Non c'è più religione

L’avanzata dei nuovi atei
Tre scienziati di Oxford portano avanti il pensiero del New Atheism, contro l'oscurantismo delle religioni in materia scientifica

REGNO UNITO – «Dal momento che accettiamo il principio per cui “la fede religiosa deve essere rispettata per il semplice fatto che si tratta di fede” è difficile negare rispetto anche alla fede di Osama e dei kamikaze». Questo è ciò che afferma Richard Dawkins – biologo, evoluzionista e divulgatore scientifico britannico – nel suo ultimo libro, intitolato The God Delusion. Si capisce subito che, come molti altri uomini di scienza, Dawkins ha un approccio del tutto particolare all’argomento religioso. E come lui anche Sam Harris e Daniel Dennett, noti «scienziati della mente» di Oxford, appartengono a quello che può essere definito il movimento dei nuovi atei, ovvero la corrente di pensiero di chi condanna non solo la fede in un Dio, ma anche la tolleranza nei confronti di chi ha un credo religioso.
NESSUNA NEUTRALITA' - Dalla capitale della ragione, Oxford, i tre scienziati lanciano la sfida al mondo: «è tempo di prendere posizione ed esorcizzare finalmente questa calamità debilitante che è la fede». Secondo loro, infatti, Dio è solo una menzogna creata dall’uomo per controllare le menti degli individui, e la scienza sarebbe in grado di provarlo: «la scienza, in definitiva, gioca con le probabilità, e la probabilità che dio esista – spiega Dawkins – se non nulla, è infinitesimale». Quella dell’ateismo non è certo una corrente di pensiero recente, ha camminato fianco a fianco con lo sviluppo della società e con il diffondersi delle religioni. Ma i tre cervelloni sono andati oltre la semplice negazione dell’esistenza di una divinità, negando di fatto il diritto di chiunque a una presa di posizione neutrale. Nel mirino dei nuovi atei non ci sono in realtà i fedeli, quanto piuttosto i non praticanti, tutti coloro che non credono ma non si pongono criticamente nei confronti di chi crede: potenziali proseliti del Nuovo Ateismo.
IL CASO USA - E secondo Dawkins, la massa di potenziali nuovi atei sarebbe davvero imponente: «negli Stati Uniti ci sono almeno 30 milioni di persone non religiose: più del totale di ebrei nel mondo. Gli atei sono più numerosi di quel che si pensa. Molte persone intelligenti sono atee. Ma i conti non tornano, perché nessun membro del Congresso americano ammette di esserlo. Quindi le cose sono due: o si tratta di persone stupide o di bugiardi». E il fatto che negli Usa l’ateismo è praticamente un tabù sarebbe di per sé una buona ragione per mentire. Secondo Sam Harris, inoltre, finché l’uomo non rinuncerà alla fede sarà impossibile impedire che le violenze religiose portino alla distruzione della nostra civiltà. Il percorso mentale necessario per staccarsi dalla fede e giungere a quella che Harris definisce la religione della ragione è lo stesso che ha portato alla fine dello schiavismo. Ciò che nell’800 era considerato moralmente accettabile (uccidere, rapire intere famiglie, ridurle in schiavitù, costringerle a lavorare e vendere i loro bambini) oggi è visto con disgusto e disapprovazione. Così, liberandoci oggi dalla schiavitù della fede, «la ragione riuscirà a soggiogare la superstizione, l’intelligenza avrà la meglio sulle illusioni e saremo in grado tenere a bada la demoniaca tentazione della fede». E la religione diventerebbe così un semplice ricordo della nostra natura primitiva.

Alessandra Carboni

ALGHERO (SASSARI) - Chi ha aperto La Repubblica, oggi, alla pagina dei necrologi, potrebbe avere avuto, per una volta, una sorpresa piacevole. Un annuncio ricordava l'anniversario della morte di Giordano Bruno "vero filosofo, profeta dell'infinito, martire della libertà di pensiero" scomparso ben 407 anni fa.

L'idea è venuta alle seconde classi del Liceo Classico Manno di Alghero. Che hanno voluto tributare un omaggio al filosofo morto sul rogo il 17 febbraio del 1600. "Volevamo ricordare a tutti un vero filosofo - spiega Gianni Piras, il professore di filosofia della classe - Bruno è stato un pensatore straodinario, la cui vicenda umana impressiona profondamente. E l'idea dell'annuncio nella pagina dei necrologi de "la Repubblica" ci è venuta durante una discussione in classe. Stavamo studiando Bruno, e i ragazzi si sono resi conto di quanto la sua filosofia, oltre ad essere poetica, fosse modernissima. L'iniziativa è stata sostenuta con entusiasmo da tutta la classe: il testo dell'annuncio non lo ho scritto io, ma i ragazzi. Che hanno anche voluto pagare. Ogni alunno ha speso di tasca sua circa 8 euro, per un totale di 229 euro e ottanta. Un po' caro".

Ma che bisogno c'è di ricordare Bruno, adesso? "In Italia c'è un ritardo culturale. Non abbiamo ancora metabolizzato qualcosa che il resto d'Europa ha imparato nel 1700 e che Bruno ha sempre predicato: la diversità fra atteggiamento religioso e atteggiamento scientifico. Non incompatibilità, solo diversità. E mi sembra proprio che, attualmente, ci sia bisogno di ricordarlo. C'è bisogno di offrire sitmoli per riattivare i nostri proccessi culturali".

Si riferisce alle polemiche sui Dico?
"In classe ne abbiamo discusso, con la prudenza doverosa dell'insegnante che ha un ruolo pubblico. Inoltre, io ho un'educazione profondamente cattolica. E ho portato ai ragazzi l'esempio di una mia esperienza familiare. Mio zio era prete, e mia zia era la sua perpetua. Quando è morto, se non fossi intervenuto io, mia zia avrebbe perso tutto. La discussione che ne è nata in classe è stata molto vivace e stimolante. Da lì l'idea di un tributo a un martire della libertà di pensiero."

Ma che cosa si aspettavano i ragazzi?
"Sicuramente più partecipazione. Quando hanno visto che c'era solo il loro annuncio sono rimasti un po' delusi. Come mai uno solo? si sono chiesti. E, confesso , anch'io mi sono sentito un po' deluso. Solo un liceo di Alghero, alla periferia dell'impero, ha voluto ricordarlo. Ma confido che sia perché l'anniversario non era proprio tondo. Mi auguro che il 17 febbraio del 2010, quando saranno passati 410 anni dalla morte, ce ne sia qualcuno di più". Ai miei ragazzi dico sempre che la storia è un fiume formato di molti rivoli. Nessuna esperienza, tantomeno quella di Bruno, è fine a se stessa."

E i ragazzi mostrano interesse in questo genere di iniziative?
"Ma sì, glielo ho detto. I ragazzi di oggi non sono solo quelli degli episodi di bullismo. Ne abbiamo discusso anche in classe. Sembra che a scuola vengano solo i teppisti. Non è così. E comunque, la responsabilità non è loro, ma è degli adulti. in molte famiglie manca il principio di autorevolezza. I miei alunni, per esempio, hanno famiglie responsabili ma aperte." E come hanno preso l'iniziativa di Bruno? "Sa una cosa? Sono stati contenti. Oggi il padre di uno di miei ragazzi mi ha fatto i complimenti e mi ha confessato di aver comprato "la Repubblica" apposta. Ed è uno che vota Udc."

dimmi: ma la gloriosa Sezione del P.C.I. di Via dei Giubbonari (hai visto, quella via dei negozi de roba americana che sfocia proprio su Campo dè Fiori), ancora b'est? ; o ci hanno fatto un Mac Donald's anche lì?
chi poi, anche se ci fosse, como chi bi penso, sarebbe una Sezione con l'insegna DS provvisoria adesso..

VATICANO: TEMPI RECORD PER LA BEATIFICAZIONE DI KAROL WOJTYLA,

Il 2 aprile don Stanislao a Roma per chiusura indagine diocesana

In tempo di record, poco meno di due anni, si chiude la fase diocesana del processo di beatificazione di Giovanni Paolo II. Prima la dispensa di Benedetto XVI che non ha voluto attendere i cinque anni dalla morte previsti dalle procedure, poi il secondo gradino - la chiusura della fase diocesana. Ora manca solo l'ultima tappa: l'analisi della causa alla Congregazione dei Santi. Da quel momento, il popolo di Wojtyla, quello stesso popolo che il giorno del funerale del Papa polacco gridava 'Santo subito', sarà accontentato e potrà vedere Giovanni Paolo II presto sugli onori degli Altari. Il 2 aprile, dunque, a due anni esatti dalla morte, avvenuta il 2 aprile 2005, si chiude l'inchiesta diocesana sulla vita, le virtù e la fama di santità di Wojtyla. A mezzogiorno in punto, nella Basilica di San Giovanni in Laterano, si terrà un "momento strettamente giuridico. Però, per entrare nel clima di questo solenne momento, ci prepareremo con la recita della preghiera delle ore", ha detto monsignor Slawomir Oder, postulatore della causa di beatificazione. Alla celebrazione a San Giovanni, in prima fila ci sarà il cardinale Stanislaw Dziwisz, per oltre trent'anni segretario personale del Papa polacco, che nel pomeriggio del 2 aprile concelebrerà la solenne messa con Benedetto XVI a San Pietro in suffragio di Wojtyla. Il miracolo scelto per il processo di beatificazione potrebbe essere la guarigione di una suora francese affetta dal morbo di Parkinson, la stessa malattia di cui soffriva Giovanni Paolo II. Ma ci sono anche altri miracoli. In una intervista all'Avvenire, monsignor Oder aveva recentemente parlato anche di un miracolo ad un pellegrino cinese. In questo momento la chiusura della fase diocesana significa che abbiamo chiuso l'inchiesta, gli interrogatori di tutti i testimoni - ha detto mons. Oder ai microfoni di Radio Vaticana - la Commissione storica ha svolto il suo compito, ha presentato la relazione e tutta la documentazione è pronta per trasmetterla alla Congregazione per le Cause dei Santi". Sui tempi, il postulatore afferma che "dal momento della morte all'apertura della causa, sicuramente è stata una cosa del tutto eccezionale. Però - ha aggiunto - per quanto riguarda lo svolgimento del processo, penso che la durata della fase diocesana potrebbe essere paragonata ad altri processi che di recente hanno avuto luogo, penso per esempio al processo di Madre Teresa di Calcutta". La fase diocesana si era aperta sempre a San Giovanni il 28 giugno 2005, a meno di tre mesi dalla morte di Giovanni Paolo II, grazie a una comunicazione a 'sorpresa' di Benedetto XVI durante l'incontro con il clero romano il 13 maggio del 2005.

La guida spirituale approva la condanna a morte di Saddam. Gli atei? Animali
«Io, imam, dico che Cagliari non è razzista»
Mehrez Triki: alle donne un solo marito, per gli uomini quattro mogli
Alle due del pomeriggio i tappeti persiani foderano uno spicchio di via del Collegio. La folla in preghiera straripa oltre la moschea, i piedi dell'ultimo musulmano sfiorano un'auto ma gli occhi restano incollati sull'imam Mehrez Triki. Quarantotto anni, guida spirituale di Cagliari da dodici, avalla la condanna capitale di Saddam Hussein, non la data dell'esecuzione: «Per noi era giorno di festa, bisognava farlo prima o dopo». Tunisino di nascita, da cinque lustri ha messo radici in città. La moglie è cattolica, i cinque figli hanno scelto l'islam. Dice di essere stato scelto «per la conoscenza del Corano e dell'arabo»: «L'imam è come il prete nel cattolicesimo». Alla voce minacce ha registrato solo un episodio di qualche anno fa, quando un suo connazionale tentò di soffiargli il posto: «Durante la preghiera voleva fare l'imam. L'ho bloccato, c'è stato un litigio, ho segnalato tutto ai carabinieri. Non è più venuto». Chi sono gli atei? «Animali, non sanno neanche chi li ha creati. Una barca non va mai da sola in mezzo al mare». Le donne sono obbligate a portare il velo? «Il velo, non il burqa. Se non lo indossano sono affari loro, molte a Cagliari lo mettono solo per andare nella moschea». Pregano con gli uomini? «Se vengono non le mandiamo via, restano in un angolo protette da una tenda. Altrimenti pregano a casa». Non c'è parità tra i sessi. «Invece sì. Prima le donne non studiavano perché nei Paesi arabi c'era sempre la guerra. Ormai in Tunisia, il mio Paese, sono giudici, medici, il presidente ha eliminato l'obbligo di portare il velo». Il marito può punire la moglie? «Se fa uno sgarbo, la ignori, punto e basta. Dio dice: picchiatele con un filo». Quante mogli può avere un musulmano? «Può sposare sino a quattro donne, se ha la possibilità di farle vivere dignitosamente. Dio ha fatto le regole per evitare che ci siano figli fuori dal matrimonio, scongiurando il rischio che un domani vadano assieme fratello e sorella, senza sapere di essere parenti». Quanti mariti può avere una musulmana? «Uno, altrimenti nessuno sa più di chi sono i figli». L'adulterio può essere punito con la lapidazione? «Se ci sono quattro testimoni, allora può scattare la punizione. Nello stato musulmano paghi con la lapidazione, in Italia no, le leggi sono diverse». Che cosa apprezza del cattolicesimo? «Cattolici e musulmani vanno d'accordo, sicuramente più che con gli ebrei. Noi crediamo che Gesù sia un profeta, come altri che Dio ha mandato sulla terra, Ma se lui fosse stato Dio come avrebbero potuto metterlo sulla croce? Mosè, Abramo, un musulmano crede a tutti i profeti». Il fondamentalismo religioso a Cagliari? «Alcuni hanno gioito dopo gli attacchi alle torri gemelle, contenti per quello che era successo. Erano due o tre che poi sono andati via». L'islam teorizza il suicidio come arma? «Le bombe non sono contemplate. Io ti parlo, ti dico che c'è Dio, il perdono, ma se non ti interessa non posso farci niente. Quello che è successo in Marocco e in Algeria non è giusto, hanno ucciso anziani che pregavano, come si fa?» Approva i kamikaze? «Dio dice che non devi distruggere il tuo corpo. Quella dei kamikaze è una mafia, non c'entra nulla con l'islam». Bin Laden la pensa diversamente. «È musulmano, ma non ha aiutato l'Afghanistan a migliorare. Sarebbe giusto avere città belle, pulite, lavoro per tutti, e invece lì muoiono di fame, non hanno un tetto. Tanti che fomentano la guerra in realtà vogliono occupare un posto di potere, gestire il petrolio. Anche gli americani vogliono comandare il mondo e neanche quello è giusto. Se continua così si arriva alla terza guerra mondiale». Intolleranza nei vostri confronti? «Dopo l'11 settembre due barboni hanno lanciato bottiglie di birra nella moschea, ma tutto è finito lì». Saddam è un martire o un assassino? «Un assassino. Conosco la sua storia, ha ammazzato tanta gente. Però non doveva essere giustiziato il giorno di Abramo». Alla Marina esiste l'integrazione? «È perfetta, alcuni di noi arrivati da fuori hanno comprato casa nel quartiere». Lei abita a Sant'Elia: la situazione è diversa? «In sette anni, non sono mai stato disturbato. Ci sono ragazzini che fanno un po' di testa loro, ma come quartiere niente da dire». Carabinieri e polizia la marcano stretto? «I carabinieri sono venuti una volta alla moschea per una perquisizione, siamo in contatto con loro perché se c'è qualche problema li avvisiamo». Paura dopo l'attentato di New York? «L'aria era pesante, abbiamo temuto una reazione contro tutti i musulmani». Cagliari è razzista? «No, tanto è vero che ci abito da venticinque anni». Che lavoro fa chi frequenta la moschea? «Molti sono venditori ambulanti, ma ci sono anche cuochi, camerieri, baristi, proprietari di piccole attività commerciali». Il lato brutto della città? «La disoccupazione, è difficile trovare un lavoro. In venticinque anni ho lavorato solo un anno con i contributi regolari, custode per il Comune. Per il resto mi sono arrangiato: imbianchino, aiuto muratore, adesso vendo frutta e verdura, un giorno mi cacciano da qui e un altro da lì». I pregi? «La tranquillità. Fortunatamente la gente non ha l'abitudine a girare con le armi, si vive serenamente». Gli hobby? «Mi piace il calcio, sono tifoso del Cagliari». Perché la Sardegna è diventata meta dei clandestini? «Scappano dai loro Paesi perché sono imbrigliati, soffrono, non riescono ad avere il passaporto e scelgono la via più rischiosa. Sono disperati che sognano una nuova vita nell'isola».

Salvi i bimbi morti senza battesimo
Il Papa abolisce il limbo
L'esclusione di bambini innocenti dal Paradiso non sembra riflettere lo speciale amore di Cristo per «i più piccoli»

CITTÀ DEL VATICANO - La Chiesa abolisce ufficialmente il limbo.
Un documento della Commissione teologica internazionale approvato dal Papa e pubblicato oggi afferma infatti che il tradizionale concetto di limbo - luogo dove i bimbi non battezzati vivono per l'eternità senza comunione con Dio - riflette una «visione eccessivamente restrittiva della salvezza».
Il documento che sancisce questo passo era alla discussione della Commissione teologica internazionale dal 2004, quando questa era presieduta proprio dall'allora cardinale Ratzinger ed è stato sottoposto al Papa dall'attuale presidente della Commissione, il cardinale William Levada, che ha incontrato il Pontefice lo scorso 19 gennaio.
«LA GRAZIA HA PRIORITA' SUL PECCATO»
- L'abolizione del limbo non è un fatto solo teorico: il testo pubblicato oggi lo definisce «un problema pastorale urgente», perché il numero dei bimbi morti senza battesimo è in aumento sia perchè molti genitori non sono cattolici sia perchè molti piccoli sono «vittime di aborti». L'argomento principale del testo è che la misericordia di Dio «vuole che tutti gli esseri umani siano salvati», la Grazia ha priorità sul peccato, e l'esclusione di bambini innocenti dal Paradiso non sembra riflettere lo speciale amore di Cristo per «i più piccoli».
I FATTORI CONSIDERATI
- La Chiesa, spiega il documento, ha continuato a parlare del limbo perchè, a causa del peccato originale, il battesimo è la via ordinaria per la salvezza e per questo si stimola i genitori a battezzare i figli. Ma, riflettendo sulla misericordia di Dio, «la nostra conclusione - scrivono gli esperti vaticani con l'approvazione del Papa - è che i molti fattori che abbiamo considerato...danno serie basi teologiche e liturgiche alla speranza che i bambini morti senza battesimo siano salvi e godano della visione beatifica». Il testo, di 41 pagine e intitolato «La speranza di salvezza per i bimbi che muoiono senza essere battezzati», è stato elaborato dalla Commissione di 30 membri, che funge da staff di consulenza per il Vaticano e in particolare per la Congregazione per la dottrina della fede.

(....)Peppe Ratzinger
(....)
Il limbo è una specie di grande parcheggio tutt'intorno al multipiano dell'aldilà, quivi sostano per l'eternità i bambini nati morti o prima di venir battezzati. La questione non è di poco conto visto che in tale immenso piazzale dovrebbero ammassarsi anche i pargoli dei credenti di altre religioni; Peppe non sa quindi che pesci pigliare se lascia tutti nel limbo potrebbe far arrabbiare i musulmani che non accettano certo di lasciare i piccoli in mezzo alla strada, ma se li fa entrare tutti in paradiso (cattolico-apostolico-romano) quelli si incazzano ancora di più per lo scippo dei piccoletti.
Probabilmente ci sarà un negoziato con gli altri capi-religione per spartirsi queste anime perdute; ognuno porterà i suoi numeri: Peppe punterà sulle percentuali di bigotti occidentali, i musulmani punteranno sui numeri mondiali e sul trend in crescita, gli ebrei babbi di tutte le religioni li vorranno tutti per se minacciando il crollo delle borse.
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Sul perché di tutta questa attenzione all'infanzia si avanzano numerose ipotesi, ma sembra che serva ad attirare nuove vocazioni; così come il premio ultraterreno per i maomettani consisterebbe in verginelle a gogo, pare che molti soldati di cristo siano fortemente attratti dai bambini.
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Sarebbe meglio, secondo me, non affrontare qui questi problemi che sanno tanto di prese di posizione talvolta non consone agli orientamenti degli altri forumisti. So che questa mia affermazione susciterà le ire di qualcuno, ma io la penso così.

non vado molto in Chiesa, ma in Dio ci credo e come.